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至于美女，目前没闲工夫刻意追求，但主动上门的也不排斥。
只是身体原主人留下的这个历史遗留问题，着实有些让人蛋疼。
嘴上吐槽，其实心里并不如何在意，燕赵歌笑着摇摇头，把手头事情处理妥当后，回了自己的住处休整一番，打坐练气，到了第二日，便前往宗门执事殿。
去镇龙渊的弟子们，已经在一间偏殿里集结。
见到燕赵歌进来，所有人眼前都是一亮，视线聚集过来。
燕赵歌神情自若，目光一扫，入眼处乃是一个身形修长的绝美少女迎面走来。
此女年纪看上去不过十六、七许，容颜已是绝世，尤胜那个姓林的妹子，仿若钟天地之灵秀，出落得仿佛不食人间烟火，只是一对眸子呈现少见的冰蓝色，使得她看上去气质有些冷漠。
司空晴，广乘山年轻一代又一位后起之秀，年纪虽轻，但早已经声名鹊起，天资之卓绝，直追燕赵歌，被誉为广乘山又一位少年天骄，早早便得到宗门中诸多长辈的看重。
多么完美的剧本，不是吗？
“完美个蛋！”如果作为炮灰反派参与其中，那就实在不是一件让人心情愉悦的事情了。
自己似乎，突然就从不用奋斗也能逍遥自在的二代，变成了真命天子崛起路上的炮灰背景板？
燕赵歌此时脑海里转着的念头，颇为无厘头。
就算运气好，也就是给真命天子准备的宿敌，那种打不死的小强，每次都不死，下次再跳出来的时候更加强大，其实却不过是循环可再利用，供人家主角刷经验和装备？
运气不好，更是可能活不过几章就会被挂掉？
而一般来说，像自己这样有背景，能引出老爹那样更牛boss的小boss，活不过几章就炮灰的可能性更大一些……
还别想着先下手为强，趁这些真命天子还没崛起的时候就挂掉他们，以这群挂比的尿性，那往往只是给他们送一场先抑后扬，否极泰来的大机缘，让他们崛起更快。
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有关里坊制度的具体记载，如《魏书》载：“五万人筑京师三百二十三坊，四旬而罢。”又载：“于京四面，筑坊三百二十，各周一千二百步，乞发三正复丁，以充兹役，虽有暂劳，奸盗永止。”既然是建“筑”，目的是防“奸盗”，可见四面应该有围墙。
根据文献记载，一座大城里纵横相对地排列着许许多多的坊，在每坊坊墙上各面正中各开一门，或只开二门相对。门上有楼，形如一座座小城。宋·宋敏求《长安志》卷7记载：“皇城之东尽东郭，东西三坊；皇城之西尽西郭，东西三坊；南北皆十三坊。……每坊皆开四门，有十字街，四出趣门。皇城之南，东西四坊……南北九坊……每坊但开东西二门，中有横街而已。”通过对唐长安的考古发掘，已经找出了某些坊墙的遗址：基宽约2.5—3米，城外2米许有水沟围绕。坊内小街情况由经钻探的怀德坊和长兴坊看来，符合《长安志》的记载。
根据《华严经》，所谓“莲华藏世界”，是释迦如来真身毗卢舍那佛的净土，它包藏在一朵生长在香水海里的大莲花中。此莲花内有“金刚大轮围山”，山间含藏着尘数的世界，所以叫做“莲华藏世界”，或略为“华藏世界”、“华严世界”。为了表现华严世界，画师们选取现实中城市里坊群作为其形象依据：在海上大莲花内山峦环绕之中画许多纵横成方格形状的街道，各方格都是一座小城。大多数小城四面各开一门，有的只在二面各开一门，也有在一面墙上开二门的。门或只作门洞，或于门洞上加屋顶成大门式，更多的是和一般城垣一样设城台城楼，但都没有角台和角楼。有的在这一群小城的中心绘佛像一尊，表示为毗卢舍那佛居住的世界。显然，这是唐代里坊制度相当真切的形象表现。
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