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至于美女,目前没闲工夫刻意追求,但主动上门的也不排斥。
只是身体原主人留下的这个历史遗留问题,着实有些让人蛋疼。
嘴上吐槽,其实心里并不如何在意,燕赵歌笑着摇摇头,把手头事情处理妥当后,回了自己的住处休整一番,打坐练气,到了第二日,便前往宗门执事殿。
去镇龙渊的弟子们,已经在一间偏殿里集结。
见到燕赵歌进来,所有人眼前都是一亮,视线聚集过来。
燕赵歌神情自若,目光一扫,入眼处乃是一个身形修长的绝美少女迎面走来。
此女年纪看上去不过十六、七许,容颜已是绝世,尤胜那个姓林的妹子,仿若钟天地之灵秀,出落得仿佛不食人间烟火,只是一对眸子呈现少见的冰蓝色,使得她看上去气质有些冷漠。
司空晴,广乘山年轻一代又一位后起之秀,年纪虽轻,但早已经声名鹊起,天资之卓绝,直追燕赵歌,被誉为广乘山又一位少年天骄,早早便得到宗门中诸多长辈的看重。


多么完美的剧本,不是吗?
“完美个蛋!”如果作为炮灰反派参与其中,那就实在不是一件让人心情愉悦的事情了。
自己似乎,突然就从不用奋斗也能逍遥自在的二代,变成了真命天子崛起路上的炮灰背景板?
燕赵歌此时脑海里转着的念头,颇为无厘头。
就算运气好,也就是给真命天子准备的宿敌,那种打不死的小强,每次都不死,下次再跳出来的时候更加强大,其实却不过是循环可再利用,供人家主角刷经验和装备?
运气不好,更是可能活不过几章就会被挂掉?
而一般来说,像自己这样有背景,能引出老爹那样更牛boss的小boss,活不过几章就炮灰的可能性更大一些……
还别想着先下手为强,趁这些真命天子还没崛起的时候就挂掉他们,以这群挂比的尿性,那往往只是给他们送一场先抑后扬,否极泰来的大机缘,让他们崛起更快。



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有关里坊制度的具体记载,如《魏书》载:“五万人筑京师三百二十三坊,四旬而罢。”又载:“于京四面,筑坊三百二十,各周一千二百步,乞发三正复丁,以充兹役,虽有暂劳,奸盗永止。”既然是建“筑”,目的是防“奸盗”,可见四面应该有围墙。
根据文献记载,一座大城里纵横相对地排列着许许多多的坊,在每坊坊墙上各面正中各开一门,或只开二门相对。门上有楼,形如一座座小城。宋·宋敏求《长安志》卷7记载:“皇城之东尽东郭,东西三坊;皇城之西尽西郭,东西三坊;南北皆十三坊。……每坊皆开四门,有十字街,四出趣门。皇城之南,东西四坊……南北九坊……每坊但开东西二门,中有横街而已。”通过对唐长安的考古发掘,已经找出了某些坊墙的遗址:基宽约2.5—3米,城外2米许有水沟围绕。坊内小街情况由经钻探的怀德坊和长兴坊看来,符合《长安志》的记载。
根据《华严经》,所谓“莲华藏世界”,是释迦如来真身毗卢舍那佛的净土,它包藏在一朵生长在香水海里的大莲花中。此莲花内有“金刚大轮围山”,山间含藏着尘数的世界,所以叫做“莲华藏世界”,或略为“华藏世界”、“华严世界”。为了表现华严世界,画师们选取现实中城市里坊群作为其形象依据:在海上大莲花内山峦环绕之中画许多纵横成方格形状的街道,各方格都是一座小城。大多数小城四面各开一门,有的只在二面各开一门,也有在一面墙上开二门的。门或只作门洞,或于门洞上加屋顶成大门式,更多的是和一般城垣一样设城台城楼,但都没有角台和角楼。有的在这一群小城的中心绘佛像一尊,表示为毗卢舍那佛居住的世界。显然,这是唐代里坊制度相当真切的形象表现。


